善现启请

时长老须菩提在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。

白话文

【白话翻译】
这时，年高德劭的须菩提长老从在座众人中起身。他袒露右肩，右膝跪地，双手合十恭敬地对佛陀说道：“世尊，您实在稀有难得！如来如此善巧地护持忆念诸菩萨，又如此善巧地嘱托教导诸菩萨。世尊，若有善男子、善女人发愿追求无上正等正觉之心，应当如何安住此心？又该如何降伏妄念纷飞的心？”佛陀回答：“问得好啊，须菩提！正如你所说，如来确实善护念、善付嘱诸菩萨。现在你仔细听，我将为你解说：发愿求无上正觉的善男子、善女人，应当这样安住其心，这样降伏妄心。”须菩提恭敬回应：“是的，世尊！我们由衷渴望聆听您的教诲。”

【内容解释】
1. 礼仪与恭敬：须菩提以袒露右肩、右膝跪地、合掌等古印度至敬礼仪，体现对佛法的虔诚，也象征破除“我执”（右肩代表行动力，右膝象征谦卑）。
2. 核心问题：须菩提代众生提出修行两大关键——
- “云何应住”：如何让心安定于菩提（觉悟）境界，不散乱。
- “云何降伏其心”：如何对治妄念、执着等扰乱内心的烦恼。
3. 佛陀的肯定：佛陀赞许须菩提的问题，暗示此问切中修行要害，并承诺开示“安住”与“降伏”的方法，为后文“无住生心”“应无所住”等核心教义埋下伏笔。
4. 发心基础：强调“善男子、善女人”需先发起追求无上正觉的愿心（阿耨多罗三藐三菩提心），这是修行前提。